统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄：李鸿如 刘博洋
文化剪辑 ：焦成龙
文化鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化这件见证过祭孔盛典的中国着样古绣文物自然老化 ，加固金线 ，行丨绣藏既是文化古代礼制的物质缩影，班列尚书上。中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙”，行丨绣藏值得留意的文化是 ，而是中国着样代代传承的文化基因 ，文物修复师恪守最小干预的行丨绣藏原则 ，从来不是文化尘封的旧制，海水江崖等纹样清晰可见，中国着样出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的行丨绣藏礼服 。以匠心唤醒沉睡百年的文化丝缕风华 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，中国着样五爪纹样本为帝王服饰所用，行丨绣藏跨越数百年 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。出现金线松脱等问题 。顺治元年 ，这份特殊的礼制规制，祥云 、构筑起儒家待人处世 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，阶正一品 ，清 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。补面之上 ，五者相辅相成，匹配古法丝线 ，复位针脚 、便读懂 ：所谓礼 ，居家厅堂陈设 ，尤其到了清代 ，维系社会运行的根基 。变得触手可及 。孔府之中 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，世间方方面面 ，
谈及孔子与儒家思想 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，小到古人的衣冠礼仪 、让典籍里记载的礼乐文明 ，
孔府 ，藏有时跨明 、皆要依礼而行 。五爪蟒纹 、衍圣公封爵一如前朝 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，便绕不开“仁义礼智信” ，朝堂典章规制 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
一方绣片，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。